Набір для вишивання бісером Російська майстриня 504 "Богородиця Донська"

Техніка: вышивка бісером
Розмір: 26х31.2 см
До складу набору входить: тканина з нанесеним малюнком, бісер (Чехия), контейнеры для бісера, нитки, иглы, описание роботи, подарочная упаковка. Набор содержит бісер с покрытием из драгоценных металлов и камней.

Богоявленскою звездой воссияла икона Донской Божией Матери над полем Куликовым в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы. 8 сентября 1380 года, как хоругвь пред русскими ратниками носимая, она будто вручила им меч гнева Божия, предвістница победы над монголо-татарами!

Поход против Мамая был первой решительной попыткой со стороны русских свергнуть с себя страшное тяжкое иго татарское, которое тяготело над русским народом уже около полутораста лет. «ВидящеТя, Богородице, во объятиях Младенца Христа держащую и главою к Пречистому лику Его кротце притекшую, разумеваем Божественную любовь Твою и непрестанное о мире ходатайство». Для верующих людей, вышедших на поле брани для защиты православной веры от посрамления, пребывание с ними образа Божией матери с Богомладенцем имело особое значение: «Нам земля подобна есть русская милому младенцу у матери своей» («Задонщина», рубеж 14-15 веков). В левой руке Богородицы - плат: «Слезы покаяния, как миро многоценное, в чистый плат со тщанием собираешь, Заступница, и когда страшному суду грешная душа предстанет, плат сей, слезами исполненный, на весы Божия правосудия возложишь, и к душе, не имущей чем грехи покрыти, милосердие Божие приклонишь и от адских мук молением крепким освободишь, кающихся прибежище...»*.

С того времени этот образ стал известным под именем Донского образа и всегда почитался с глубочайшим благоговением всем православным народом как символ национального объединения. Пред ним усердно молились – и простой хрестьянин, и бояре, и князья, особенно во время трудных обстоятельств жизни. И сколько раз с твердой верой в заступление Царицы Небесной народ российский воскресал со славою! Так, в 1563 году во время Полоцкого похода, Иоанн Грозный прошел все боевые тяжбы с этим чтимым образом. В 1591, во время нашествия на Москву крымского хана Казы-Гирея, напуганные невидимой силой, татары бежали с поля битвы. Во времена самых тяжелых войн с Турцией, с крымскими татарами, во времена царствования Петра Первого и взятия им Азова в 1696 году, Донская святыня обрела славу защитницы южных границ России: «Радуйся Боголюбивая, страну Российскую достоянием Своим избравшая,…Великую и Малую Россию возъединитки благоволившая и силу Отечества в союзе мира и любви тем показавшая,… икону Твою, яко знамя побед неотъемлемое, дивно даровавшая. Да пребудут покров и милость Твоя над нами во веки веков!»*.

Собором святителей русских установлено ежегодное празднование 19 августа (1 сентября-новый стиль) в честь Донской иконы Божией Матери. Это празднование совершается в Москве и доныне очень торжественно и обыкновенно сопровождается хрестным ходом из Успенского собора в Донской монастырь.

Пред иконой Донской Божией Матери молятся о защите от врагов, завистников, недоброжелателей и о сохранности домашнего очага, об обновлении сил души, о примирении враждующих.

* Из богослужения в День празднества Донской иконы Божией Матери в Донском монастыре.